Nghe thơ Hoàng Trần Cương vỡ mật

Nghe thơ Hoàng Trần Cương vỡ mật
TP - Đấy là câu nhận xét của một nhà thơ lớp đàn anh nói với tôi sau cuộc nhậu, món “mồi” là thơ Hoàng Trần Cương. Tôi cũng thấy thế! Thơ phú gì mà ồn ào, mà gay cấn, mà chả thấy mơ màng thơ mộng gì.

> Tổng kết Cuộc thi sáng tác thơ và ca khúc “Đây biển Việt Nam”

Cả thế hệ chúng tôi, thời trẻ anh nào cũng mơ mộng, cũng đều có thích làm thơ. Chúng tôi luôn luôn mơ đến thơ ca và vẻ đẹp lung linh huyền bí của nó. Thơ đối với chúng tôi rất thiêng liêng, cũng như nhà thơ đối với chúng tôi, họ là đấng bậc thiêng liêng như thần như thánh, hay chí ít cũng xa vời, kỳ lạ như cụ Nguyễn Du, vừa thật gần gũi lại cũng vừa thật cứ vời vợi ở đâu đó không tài nào hiểu được. Hiểu được thì không còn là thơ. Hiểu được thì chỉ là văn vần nôm na cho người đời dễ nắm bắt, chứ thơ thì nhất quyết phải mung lung kỳ ảo như Hàn Mạc Tử, tả trăng đấy mà chính là tả đáy lòng con người ta đấy. Thế mới gọi là cao tay, gọi là kỳ quái, gọi là thơ.

Qua tuổi “băm” cánh tôi bắt đầu bập vào đời sống thực của một con người trần thế. Lý tưởng bớt đi. Mơ mộng bớt đi. Thơ phú bớt đi. Nhường vào đó là cơm áo gạo tiền, là công ăn việc làm, là vợ con, là những bươn chải vì khối lo toan đè nặng, vì những cái món toan tính sát sườn, chẳng thơ tí nào. Đôi lúc thấy văn thơ thật vô bổ, thậm chí thật nguy hại, phải tránh xa, phải tỉnh táo, chớ có mon men, chớ có dại mà lao vào. Tâm trạng của hầu hết chúng tôi sau 10 năm chấm dứt chiến tranh, trở lại nghĩa trang Trường Sơn anh nào cũng thế:

Tôi trở lại Trường Sơn. Mười năm

Và gặp lại ở đây những người không về nữa

Đồng đội ơi, tôi tội tình chi rứa?

Mà các anh quay mặt, tắt lòng.

Như tôi chưa từng là người thân của các anh

Như cuộc chiến tranh vừa qua, tôi là thằng trốn chạy

Như mười năm xa. Tôi đã sống xuôi tay

(Thơ Hoàng Trần Cương - tất cả thơ trích dẫn trong bài đều của HTC)

Sống xuôi tay đâu có đặng. Chững lại một tí, chững lại một tí thôi. Thế mà rồi thằng nào cũng có nhà có cửa, có vợ có con, có xe có cộ, có bát ăn bát để, giầu thì chả đến cái thá mình, nhưng nghèo cũng nhất định không. Đôi lúc phởn, chén chú chén anh, mày tao tít mù, ký ức thời trai trẻ bỗng dưng sống dậy mạnh mẽ, bạn bầu thơ phú văn chương tụ tập vỡ trời, thành ra mấy gã gàn dở hâm hâm, sống giữa đô thành mà huyên náo mơ về quá khứ đau thương thời rừng anh núi đỏ, thời cưỡi mây về gió, lên thác xuống ghềnh, ra sống vào chết. Cái sức sống mạnh mẽ của lý tưởng hào hùng thời trai tráng bỗng có cơ vùng dậy, nhiều thằng âm thầm vục mặt vào bàn, moi móc ký ức lôi ra cuốn sách nọ, quyển sách kia gọi là tiểu thuyết, gọi là truyện ngắn, gọi là trường ca, gọi là thơ, rồi gọi nhau là nhà văn nhà thơ, cũng tít mù rôm rả.

Phía sau lưng ba thằng nhà văn nhà thơ ồn ào như lính trận cánh tôi là đàn đàn lũ lũ những bạn bè chết trẻ bỏ xác trên dãy Trường Sơn, trên khắp các chiến trường, oan hồn hú gọi, đêm đêm mơ thấy chạy đạn chạy bom còn kinh hoàng hơn cả lúc lâm trận, vì lúc lâm trận có hai thứ mạnh nhất của một con người, ấy là lý tưởng và tuổi trẻ. Bây giờ già cũng chưa hẳn là già nhưng trẻ thì quyết không còn trẻ nữa, đành hét lên, hú lên, gào thét lên: Chúng tôi là nhà văn nhà thơ trẻ! Thế hệ chúng tôi là thế hệ vàng của cách mạng, của đất nước, của nhân dân. Thế là anh em chúng tôi nhảy lên diễn đàn, chiếm diễn đàn, chiếm cả văn đàn, thi đàn, rồi đọc văn đọc thơ ồn ào, quyết liệt. Không khoan nhượng. Đầy hào hứng.

Nhưng bi thảm thay, chúng tôi không tự mà biết rằng, chúng tôi đang độc diễn, đang thực hiện cái công việc là, người đọc cho người đọc nghe, mà cứ ngỡ cả thế giới đang chú ý lắng nghe mình.

Có lẽ cái bi thảm của giới văn nghệ chính là ở chỗ này đây!

Hoàng Trần Cương không nhiều lời, thỉnh thoảng anh nhắc bầu bạn chúng ta đều là một lũ nhà quê, đều được mẹ sinh ra như vầy:

Mẹ tôi đẻ rơi tôi bên cối giã gạo

Tôi lấm láp đáp mình vào đất

Gió Lào mặc cho tôi chiếc áo màu nâu

Cha đi vắng

Những người đàn ông miền Trung thường đi vắng

Vài năm tạt qua nhà một lần

Để lại đứa con

Để lại mùi rạ thơm trên mái nhà vừa dọi

Để lại những nỗi buồn không biết nói

Rồi biệt tăm

Hàng xóm nhặt tôi vào đặt lên chiếc chõng tre

Chiếc chõng tre đen bóng mồ hôi vẫn nép ở đầu hồi

Bà nội thường đem ra ngồi trông cháu

Buổi mẹ còn lóp ngóp ngoài sông

Đêm đêm

Dưới gốc nhãn già nua theo lời bà kể

Bông lúa hiện ra

Ngày xưa lúa tự bò về nhà

Hạt to như bắp chuối

Khi chưa bị người ta xua đuổi

Nắng vàng mơ từ mờ sớm đến chiều hôm.

Đấy, cội nguồn của lũ chúng tôi là rứa, thương thì thương mà biết răng chừ! Biết răng chừ nên lại làm thơ. Nhưng mà phải bình tâm lại:

Ôi! Quê hương

Cái đòn gánh trĩu hai đầu đất nước

Gió bão thù chi với mảnh đất này

Nối đuôi nhau xếp hàng ngang đen sì ngoài biển

Mưa giờ ngọ chưa qua gió giờ mùi đã đến

Cay đắng lắng vào trái ớt lúc còn xanh

Đất nước mình vượt qua mọi cái khó một cách hồn nhiên! Lũ chúng tôi hồn nhiên cùng đất nước. Đất nước cứ rầm rập đi lên. Đi đến đâu thì cánh nhà văn nhà thơ chúng cháu đâu có định đoạt được.

Chợt quẫy cựa một thời trai tráng

Rừng già sấp ngửa lửa na - pan

Đêm trăng muộn

Bộ đội về mở lán

Mặt nhọ đen tóc thơm nức hương tràm.

Vậy mà hòa bình rồi, thỉnh thoảng có anh ta thán, bị nhắc nhở. Thỉnh thoảng có anh lên tiếng gào thét, bị truy, bị riềng. Thỉnh thoảng có anh chọc ngang, chọc ngửa, dân gian gọi là chọc gậy bánh xe. Bánh xe vẫn lăn, chỉ có cái anh chọc gậy là đổ kềnh. Tóm lại thơ văn với lại nhà văn nhà thơ thì có nước non gì. Sợ thì chả ai sợ. Kiềng thì đến cả vợ con chúng cũng kiềng chứ gì phải đến các bác! Chúng em buồn đau khi lửa cháy U Minh, lửa cháy rừng già, lửa cháy khắp nẻo. Biết kêu ai, lại réo gọi đồng đội:

Đồng đội ngày xưa ơi

Doanh trại rừng của chúng mình

đang gặp họa

Hỡi những anh linh mau trở về đây cứu hỏa

Ở đâu

Bây giờ các anh ở đâu?

Rồi lại mẹ! Xót mẹ không cầm lòng được:

Cả đời mẹ như toàn nuôi con mọn

Tiếng ve rẽ cơn mưa đưa nắng vào hè

Trên nương lúa vừa đỏ dé

Mẹ rẽ đá tìm từng hỏm đất

Hạt gieo vào hy vọng vàng hoe

Thơ Hoàng Trần Cương, đọc thì giật cục. Ngâm thì nghiêng nghiêng ngửa ngửa, chả ra hàng ra lối, chả ra vần ra vèo, tóm lại là chả ra thơ. Buồn đến não cả lòng. Cay đến xóc óc. Đọc xong, im lặng không được bởi trong lòng cứ thấy rấm rứt, hậm hực, mình đã muốn quên đi rồi, muốn cho nguôi ngoai cái thứ tình cảm bi lụy ấy đi rồi, vậy mà hắn không nguôi ngoai cho. Đọc lại xem thế nào? Đọc lại thấy tay này đúng là tay quái gở. Tay này nó đang đánh mình thì đúng hơn. Mình sao cứ tỉnh táo, bình thản trước cái sự kinh khủng thế này của đất nước của quê hương, của mẹ, của cha, của em, của con người vậy ta! Mình sao cứ thờ ơ trước sự xót xa của quê hương xứ sở vậy sao. Tay này nó đánh mình thật. Đánh vỗ mặt chứ không phải đánh thức, không phải trò dân gian “dơ cao đánh khẽ” của bố mẹ mà là “bốp” thẳng vào mặt mình. Bốp cho cái thói thờ ơ trước mọi sự thăng trầm của đất nước phải được nhìn nhận lại tử tế và thấu đáo hơn.

Tay này kinh thật. Nguy hiểm thật!

Tôi nhiều lúc muốn yên thân, muốn vun quén riêng cho cái “ổ” của mình. Đọc thơ Hoàng Trần Cương thì thật là nguy hại, không được bình thản yên thân. Đọc hắn mới vỡ ra, rằng sống như mình thế này là mới sống có một nửa, cái nửa con người cá nhân. Chứ còn cái con người công dân, con người xã hội kia, thì mới là cái đich mà hắn chứa chất muốn truyền tải, muốn chia sẻ.

Chia sẻ với hắn có được không thì lại phải đọc và nghe ngóng chính mình.

Thế mới ác.

Thật khó chịu tay Hoàng Trần Cương.

Nhà thơ, nhà báo kiêm kế toán

Ít ai nghĩ tác giả của những bản trường ca vạm vỡ này lại là cử nhân Đại học tài chính- Kế toán. Thậm chí anh có bằng cử nhân ngành kế toán sau đó mới nhập ngũ bộ đội (năm 1970). Trước khi trở thành Tổng biên tập Thời báo tài chính, anh công tác ở Bộ Tài chính với vai trò chuyên viên ngành kế toán kinh doanh. Anh tham gia cả ba hội: Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam, hội viên Hội Nhà báo Việt Nam, hội viên Hội kế toán Việt Nam.

Hoàng Trần Cương đã xuất bản nhiều tập sách: Hạnh phúc hôm nay (Ký sự, in chung), Bầu trời Quảng Trị (truyện ký, in chung), Dư âm (truyện ngắn, in chung), Đường chân trời (tập thơ, in chung), Dấu vết tháng ngày (tập thơ), Trầm tích (Trường ca, đã dịch sang Anh ngữ), Quà tặng của hành tinh (tập thơ). Đầu năm 2014, NXB Hội nhà văn sẽ cho ra mắt tập thơ và trường ca Hoàng Trần Cương.

Hoàng Trần Cương từng tự họa: “Mẹ tôi đẻ rơi tôi bên cối giã gạo/Tôi lấm láp đáp mình vào đất/Gió Lào mặc cho tôi chiếc áo màu nâu/Cha đi vắng/Những người đàn ông thường đi vắng/Vài năm tạt qua nhà một lần/Để lại đứa con rơi/Để lại mùi rơm rạ thơm trên mái nhà vừa dọi/Để lại những nỗi buồn không biết nói/ Rồi bặt tăm”.

Đọc những dòng thơ tự họa của Hoàng Trần Cương, nhìn vẻ ngoài gió bụi, không vương nét lãng tử hào hoa nhiều người ngạc nhiên khi nghe anh kể về “gốc rễ” của mình: thuộc dòng dõi họ Mạc, là hậu duệ đời thứ 29 của Lưỡng quốc Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi. Dù sống ở Thủ đô nhiều năm nhưng trái tim Hoàng Trần Cương vẫn luôn hướng về đất mẹ, “chuốt ruột mình thành dải lụa sông Lam”.

Cùng chuyên mục

Hà Nội phải thành điểm gặp gỡ của các nền văn hóa thế giới

Hà Nội phải thành điểm gặp gỡ của các nền văn hóa thế giới

TPO - Không chỉ là nơi giới thiệu bản sắc và những giá trị văn hóa đặc sắc của các quốc gia, Lễ hội Văn hóa thế giới tại Hà Nội lần thứ hai - năm 2026 tạo nên những cuộc gặp gỡ giữa nghệ sĩ, nghệ nhân, nhà sáng tạo và công chúng, góp phần tăng cường hiểu biết, vun đắp tình hữu nghị và mở ra những kết nối mới thông qua văn hóa.

Nơi 7 chiến sĩ cách mạng anh dũng ngã xuống

Nơi 7 chiến sĩ cách mạng anh dũng ngã xuống

TPO - Gần hai thế kỷ bên dòng Lam, đình Lương Sơn không chỉ lưu giữ những giá trị kiến trúc cổ mà còn ghi dấu cuộc hành quyết 7 chiến sĩ cách mạng trong những ngày Xô viết Nghệ Tĩnh bị đàn áp khốc liệt.

Phim Việt được chiếu 'giờ vàng' tại rạp

Phim Việt được chiếu 'giờ vàng' tại rạp

TPO - Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã ban hành văn bản về việc hợp nhất nghị định quy định chi tiết một số điều của Luật Điện ảnh, trong đó có nhiều nội dung đáng chú ý về việc phân bổ giờ chiếu phim, việc dừng, gỡ bỏ phim có nội dung bị nghiêm cấm và bảo đảm trẻ em xem phim phù hợp với độ tuổi.

Tàn Tuyết là ai, sao lại đứng đầu bảng cược Nobel Văn học 2026

Tàn Tuyết là ai, sao lại đứng đầu bảng cược Nobel Văn học 2026

TPO - Tàn Tuyết đứng đầu bảng cược Nobel Văn học 2026, theo danh sách Ladbrokes được Literary Hub đăng ngày 29/9. Haruki Murakami, Gerald Murnane và Thomas Pynchon tiếp tục hiện diện trong nhóm được kỳ vọng. Tuy nhiên, danh sách đề cử thực sự vẫn nằm sau cánh cửa bảo mật của Viện Hàn lâm Thụy Điển.

Hơn 1.000 người diễu hành quanh hồ Hoàn Kiếm

Hơn 1.000 người diễu hành quanh hồ Hoàn Kiếm

TPO - Trong khuôn khổ Lễ hội Văn hóa thế giới tại Hà Nội năm 2026, Lễ hội đường phố sắc màu năm châu diễn ra chiều 3/10 với sự tham gia của các đoàn nghệ thuật trong nước và quốc tế, đông đảo công chúng. Không khí lễ hội sôi động với sự hội tụ nghệ thuật của 18 quốc gia với hơn 1.000 người tham dự.

Cầu đi bộ hình dải lụa lộ diện bên hồ Hoàn Kiếm

Cầu đi bộ hình dải lụa lộ diện bên hồ Hoàn Kiếm

TPO - Cầu đi bộ có thiết kế hình dải lụa, uốn lượn giữa những hàng cây đang dần thành hình bên hồ Hoàn Kiếm, Hà Nội. Đây là hạng mục nổi bật trong không gian nghệ thuật với chủ đề "Dải lụa ký ức", dự kiến mở cửa phục vụ người dân, du khách dịp kỷ niệm 72 năm Ngày Giải phóng Thủ đô.

Phó trưởng ban Tuyên giáo TW lan tỏa tình yêu sách ở Hội sách Hà Nội

Phó trưởng ban Tuyên giáo TW lan tỏa tình yêu sách ở Hội sách Hà Nội

TPO - Hội sách Hà Nội 2026 mở cuộc hẹn với bạn đọc ngay bên Bờ Hồ, quy tụ hơn 30 nhà xuất bản và đơn vị phát hành. Trong lúc tham quan hội sách vào dịp khai mạc, Phó Trưởng ban Tuyên giáo TW Nguyễn Văn Chiến đã ngẫu hứng viết thư pháp ngay tại gian trưng bày đồng thời trực tiếp trải nghiệm nền tảng sách điện tử để lan tỏa tình yêu sách đến đông đảo bạn đọc trong và ngoài nước.

Trao giải cho nhà thơ 85 tuổi trọn đời phụng sự Hà Nội

Trao giải cho nhà thơ 85 tuổi trọn đời phụng sự Hà Nội

TPO - Giải thưởng Bùi Xuân Phái - Vì tình yêu Hà Nội năm 2026 trao giải thưởng quan trọng nhất cho nhà thơ Bằng Việt. Ông thuộc thế hệ văn nghệ sĩ có sự gắn bó đặc biệt với Hà Nội. Với ông, thành phố không chỉ hiện diện trong thi ca mà còn trải dài qua nhiều lĩnh vực hoạt động suốt cuộc đời và sự nghiệp.

Hàng vạn người đến phiên chợ ở Thanh Hóa

Hàng vạn người đến phiên chợ ở Thanh Hóa

TPO - Nằm trong chuỗi hoạt động chào mừng Lễ hội Lam Kinh năm 2026, Liên hoan văn nghệ dân gian - Phiên chợ vùng cao mang đến không gian văn hóa đặc sắc cùng sản vật, món ăn truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Thanh Hóa, thu hút đông đảo người dân và du khách.

Đà Nẵng bắt tay các 'ông lớn'

Đà Nẵng bắt tay các 'ông lớn'

TPO - Hiến kế để Đà Nẵng phát triển công nghiệp văn hóa, NSND Xuân Bắc - Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn cho rằng cần chuyển từ tư duy “tổ chức sự kiện” sang xây dựng những sản phẩm văn hóa có thương hiệu, vòng đời dài và sức hút riêng, khiến du khách khát khao trải nghiệm khi đến Đà Nẵng.

Chủ tịch DatVietVAC hiến kế đưa công nghiệp văn hóa Đà Nẵng vươn tầm

Chủ tịch DatVietVAC hiến kế đưa công nghiệp văn hóa Đà Nẵng vươn tầm

TPO - Từ bài học phát triển công nghiệp văn hóa của Hàn Quốc “K-Culture”, ông Đinh Bá Thành - Chủ tịch sáng lập DatVietVAC Group Holdings, hiến kế cho Đà Nẵng phát triển chuỗi giá trị của riêng mình qua mô hình “DN-Culture” với 4 trụ cột: Văn hóa - Du lịch - F&B (Ẩm thực) - Mega Concert/Sự kiện âm nhạc quốc tế.