Nơi mũi đất gần nhất với Hoàng Sa

Nơi mũi đất gần nhất với Hoàng Sa
TP - Hoàng Sa đơn vị hành chính cấp huyện của TP Đà Nẵng, nhưng ít ai biết khoảng cách gần nhất đền quần đảo này lại chính là mũi đất Ba Làng An (Bình Sơn, Quảng Ngãi). Nơi đây không chỉ nổi tiếng với những làng chài theo nghiệp cha ông bám biển Hoàng Sa, Trường Sa, mà còn là miền cổ vật sâu nặng trầm tích văn hóa...

> Lính ra-đa làm rể đảo tiền tiêu
> Làng chài đẹp nhất thế giới

Không phải ngẫu nhiên trong các nghiên cứu khoa học thế giới, khi đề cập đến Hoàng Sa, hay vùng lãnh hải nước ta, cái tên Cape Batangan (mũi Ba Tân Gân) tức Ba Làng An lại được nhắc đến như xác định vị trí đáng chú ý trên bản đồ.

Theo nhà nghiên cứu Lê Hồng Khánh (Quảng Ngãi): Các thông số đo đạc địa lý cho thấy, Việt Nam nằm gần nhất với Hoàng Sa, và vị trí đất liền gần nhất với quần đảo này được xác định chính là Ba Làng An với chiều dài 135 hải lý. Trong khi đó, khoảng cách từ Hoàng Sa đến đất liền lục địa Trung Hoa tối thiểu phải hơn 230 hải lý.

Cái nôi của đội Hoàng Sa

Trạm hải đăng ở mũi Ba Làng An Ảnh: nguyễn huy
Trạm hải đăng ở mũi Ba Làng An.  Ảnh: nguyễn huy.

Trạm đèn Ba Làng An (thôn Phú Quý, Bình Châu, Bình Sơn) ở mỏm ngoài cùng của mũi Ba Làng An. Ngọn hải đăng nơi đây luôn chớp sáng dẫn lối tàu thuyền ra vào cảng Sa Kỳ.

Nhìn từ Tịnh Kỳ, Ba Làng An là mũi đất được tạo nên từ những trầm tích của nham thạch đổ tràn thoải dần theo hướng biển. Từ đây có thể nhìn thấy đảo Lý Sơn.

Cái tên Ba Tân Gân có từ thời Pháp. Còn Ba Làng An là tên người dân địa phương gọi chung cho mũi đất này được hình thành từ ba ngôi làng cùng tên An, gồm: An Hải (Bình Châu), An Vĩnh, An Kỳ (Sơn Tịnh).

Theo nhà nghiên cứu Lê Hồng Khánh: Cư dân vùng Ba Làng An đã khai phá và hình thành nên lớp cư dân Việt đầu tiên trên đảo Lý Sơn.

Các tài liệu chính sử ghi nhận, chậm nhất từ thế kỷ 16, người dân đất liền phát hiện và chiếm đóng hòn đảo này để từ đây vươn ra những vùng biển xa. Các địa danh An Hải, An Vĩnh và sau này An Bình trên đảo Lý Sơn xuất phát từ địa danh của mũi Ba Làng An.

Dấu tích của đội Hoàng Sa tại mũi đất này là địa danh Vườn Đồn (thôn An Vĩnh, Tịnh Kỳ) - nơi xuất phát của đội Hoàng Sa. Vườn Đồn nay là nơi đồn Biên phòng Sa Kỳ đóng chân.

Chỉ tiếc, nơi đây chưa có một biển báo hay tượng đài. Cách đó vài trăm mét là dấu tích miếu Hoàng Sa, trước mỗi lần dong thuyền ra biển, đội Hoàng Sa đến đây để lễ tế thần linh, cầu ông Nam Hải phù giúp.

Theo các vị lão niên trong làng: tương truyền miếu Hoàng Sa thờ hài cốt đầu cá voi to được mang về từ Hoàng Sa. Sau này miếu bị tàn phá, bộ xương cá voi được chuyển sang thờ tại Lăng Chánh của người dân vùng Tịnh Kỳ.

Ông Khánh phân tích: Từ cuối thế kỷ 16, đầu thế kỷ 17, do Lý Sơn người Việt chưa tập trung nên đội Hoàng Sa chủ yếu lấy người từ An Hải, An Vĩnh của đất mũi Ba Làng An.

Cần phân biệt, đội Hoàng Sa do triều Nguyễn quy tập gồm các cai đội, thủy quân (dân biển được thuê đi) làm nhiệm vụ đo đạc, cắm mốc, thì còn có thuyền ra Hoàng Sa do chính người dân xin đi để săn lượm hải vật, đồ mồi tại quần đảo này.

Làng cổ vật

Những món đồ cổ của thợ lặn Bình Châu
Những món đồ cổ của thợ lặn Bình Châu.

Câu chuyện chiếc tàu đắm và kho cổ vật dưới nước khu vực biển Châu Thuận Biển (Bình Châu) đang thu hút sự quan tâm của dư luận. Những thợ lặn Bình Châu vùng mũi Ba Làng An chính là những người săn tìm cổ vật có tiếng. Họ cũng rành rõi từng loại niên đại, giá trị cổ vật.

Tay lặn Võ Văn Hân (42 tuổi, thôn Châu Thuận Biển), kể: Từ vài chục năm trước, cả làng đã có đến vài chục tàu lặn cổ vật, tập kết quanh vùng biển Cù Lao Chàm (Hội An, Quảng Nam), nơi có nhiều xác tàu đắm để lặn tìm.

Đầu thập niên 90 của thế kỷ trước, anh Hân theo tàu bạn lặn hải sâm ở tọa độ X vùng biển Cù Lao Chàm và phát hiện trong lòng tàu chất đầy đồ gốm sứ Chu Đậu (Hải Dương).

Chỉ sau vài chuyến biển năm đó, kho đồ cổ của anh Hân lên đến hơn 3.000 món đủ các loại bát, đĩa, chùm sành. Nhưng theo anh Hân: Số lượng này thuộc loại hạng trung, nhiều ngư dân trong làng sở hữu kho đồ cổ còn “khổng lồ” hơn.

Tháng 8-2010, cơ quan chức năng Quảng Ngãi phát hiện vụ vận chuyển hơn 4.300 cổ vật gốm sứ men nâu đen, men xanh xuất xứ Trung Quốc thế kỷ 16-17.

Truy tìm gốc tích số cổ vật này, không đâu khác chính là tại “làng cổ vật” Bình Châu.

Theo Bảo tàng Quảng Ngãi: Cuối năm 1998, tại vùng biển Châu Thuận Biển này, ngành chức năng tìm thấy một số lượng lớn mảnh vỡ bình, chén, hũ, đĩa thời Minh, triều Tuyên Đức (1426-1435). Mới đây, năm 2011, ngư dân vùng biển Bình Châu tìm thấy xác tàu cổ đắm gần bờ với nhiều cổ vật gốm sứ có giá trị…

Trầm tích văn hóa

Theo TS khảo cổ học Đoàn Ngọc Khôi - Phó GĐ Bảo tàng Quảng Ngãi: Các đợt khai quật năm 1978, 2002, tại đây đã phát hiện dấu tích quan trọng về một lớp cư dân tiền Sa Huỳnh cư trú có niên đại 2.500-3.000 năm.

Mở rộng phạm vi khảo cổ ra huyện đảo Lý Sơn, năm 1996, tiếp tục phát hiện ra di chỉ của văn hóa Sa Huỳnh ngay trên huyện đảo này. So sánh những di chỉ văn hóa Sa Huỳnh và Bình Châu đều phát hiện những nét tương đồng.

Chứng tỏ từ 2.500-3.000 năm trước, những tiền nhân cư dân Bình Châu có mặt trên đảo Lý Sơn để từ đó vươn ra những vùng lãnh hải xa xôi của Tổ quốc.

Nhà nghiên cứu Lê Hồng Khánh cho hay: Người Ba Làng An sớm hình thành tri thức làm chủ biển khiến khát vọng mở biển, khai phá những vùng biển đảo luôn thường trực.

Theo TS Nguyễn Đăng Vũ – GĐ Sở VH-TT&DL Quảng Ngãi, với đặc thù gồm cảng biển Sa Kỳ phát triển sầm uất từ nhiều thế kỷ trước, mũi Ba Làng An là nơi thông thương quan trọng của tuyến đường biển. Vị trí gần Hoàng Sa, là điểm mốc quan trọng trên biển Đông nên lưu lượng tàu thuyền ra vào nhiều.

Ngay từ rất lâu tại đây hình thành nét văn hóa biển, kinh tế biển cần tiếp tục nghiên cứu, đánh giá. Kết cấu địa chất quần thể đá bazan, đất đá ong, vết tích nham thạch núi lửa phun trào của mũi đất Ba Làng An từng được Cục địa chất và khoáng sản đề xuất xây dựng một Công viên địa chất cùng với ghềnh đá đĩa Tuy An (Phú Yên) và quần thể bazan dạng cột thác Trinh nữ ở tỉnh Đăk Nông.

Giữ biển

Ông Tiêu Viết Là (51 tuổi, thôn Châu Thuận Biển, Bình Châu) dẫn chúng tôi đến đình làng An Hải nằm ngay sát mé biển. Cả vùng biển đang chộn rộn vì con tàu cổ vật, nhưng trong ngồi đình lúc nào cũng giữ được sự tôn nghiêm, thành kính.

Nét văn hóa biển của người Ba Làng An gắn liền với những địa chỉ tâm linh: Đình An Hải, Lăng vạn Vũng Tàu, miếu Bà… Các vị cao niên trong làng lưu truyền vùng đất từng ghi dấu các vị vua quan triều đình mỗi chuyến ra Hoàng Sa, Lý Sơn đều dừng chân tại mũi đất để lễ tế thần linh.

Tại đình làng An Hải còn lưu giữ bức tượng quan Thánh - một trong những bức tượng gỗ cổ xưa nhất trên đất Quảng Ngãi để thờ phụng.

Khoảng cách mũi Ba Làng An đến Hoàng Sa được ông Tiêu Viết Là đo đạc bằng những chuyến biển kéo dài gần 2 ngày 1 đêm trên con tàu hơn 200 CV, gần nhất so với mọi vị trí xuất phát khác từ đất liền nước ta.

Hơn 30 năm bám biển, Tiêu Viết Là là cái tên được nhắc đến như một ngư dân dày dặn kinh nghiệm nhất của làng biển. Từng 4 lần bị Trung Quốc bắt tàu, hủy hoại tài sản ngay trên vùng biển Hoàng Sa của Việt Nam.

Không ít lần khánh kiệt vì biển, lúc có cơ hội, ông lại đóng mới tàu giong thuyền ra khơi. Tháng 3-2010, thuyền trưởng Là cùng 12 ngư dân trên tàu QNg 50362 TS đang đánh bắt ở vùng biển Hoàng Sa bất ngờ bị tàu chiến Trung Quốc ập tới, bắt tàu, tịch thu hơn 2 tấn cá.

Sau nhiều tháng trời bỏ biển ở nhà, ông Là làm mọi người ngạc nhiên khi “cưỡi” con tàu QNg 90018 TS hơn 500 CV, cắm cờ đỏ sao vàng từ cảng Sa Kỳ trực chỉ Hoàng Sa.

Giọng ông mừng rơn: Mấy đầu nậu họ hỗ trợ giúp tôi đóng mới tàu. Mấy chuyến đầu năm nay đều làm ăn khó khăn nhưng tôi chưa nghĩ tới chuyện “nghỉ hưu”. Biển là nghiệp, là nhà rồi, bỏ sao được!

Anh Nguyễn Hồng Mai (31 tuổi, quê Nghi Lộc, Nghệ An) - Trạm phó trạm hải đăng Ba Làng An, tự hào: Lần nhận nhiệm vụ về trạm công tác hai năm trước, tôi thật sự xúc động khi biết đây chính là vị trí đất liền gần nhất với Hoàng Sa.

Ý chí của ngư dân nơi đất mũi này mãnh liệt lắm, tàu thuyền bị bão tố, bắt bớ tả tơi, nhưng không ai bỏ biển …

Đất thiêng

Trong chiến tranh, cửa biển Ba Làng An là cứ địa quan trọng của cả ta và địch. Địa đạo Đám Toái (thôn Phú Quý, Bình Châu) là minh chứng cho ý chí cách mạng của quân và dân nơi đây.

Ông Nguyễn Minh Hồng, nguyên Phó bí thư Đảng ủy xã Bình Châu, người tham gia xây dựng địa đạo, kể: Địa đạo được đào từ năm 1946, trong cuộc kháng chiến chống Pháp, đến kháng chiến chống Mỹ thì được mở rộng, đào dài thêm đến hàng trăm mét.

Từ năm 1962-1965, Đám Toái được QK V và tỉnh đội Quảng Ngãi chuyển làm trạm phẫu tiền phương để cứu chữa cho thương bệnh binh.

Ngày 9-9-1965, lính Mỹ phát hiện hầm bí mật, bắt được y sĩ Lâm và y tá Lệ. Chúng trói hai người cùng khối thuốc nổ lớn đặt trên cửa địa đạo rồi bấm nổ, đánh sập địa đạo giết hại toàn bộ cán bộ quân y, thương bệnh binh và người dân đang điều trị bên dưới, gồm 66 người.

Cùng chuyên mục

Tượng đài Nguyễn Tất Thành – Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Trường Quốc học Huế Ảnh: QH Huế

130 năm trường Quốc học Huế: Ngôi trường của tuấn kiệt, anh thư

TP - Trong nhiều lần trò chuyện với thạc sĩ Sử học Nguyễn Đình Dũng, người từng dạy môn lịch sử ở Đại học Huế và cũng từng công tác tại Bảo tàng Hồ Chí Minh TP Huế, thường nghe anh nói rằng: “Trường Quốc học Huế là ngôi trường vĩ đại, là chiếc nôi đào tạo lớp lớp hiền tài đóng góp rất lớn cho lịch sử đất nước. Họ đích thực là những tuấn kiệt, anh thư. Trong đó có vai trò đặc biệt quan trọng của người học sinh Nguyễn Sinh Côn, sau này là Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại”.

Rắn độc và rừng hoang đã 'bỏ bùa' họ như thế đó

Rắn độc và rừng hoang đã 'bỏ bùa' họ như thế đó

TPO - Suốt nhiều năm, thỉnh thoảng tôi vẫn được những vị khách phương xa, trong đó có cả khách Âu - Mỹ, nhờ dẫn đến những khu nhà hàng đặc sản thịt rắn như Lệ Mật để “thử món lạ”. Có những nhà báo châu Âu quyết tâm trải nghiệm đến cùng, giá cả chẳng thành vấn đề, cứ như thể đã đặt chân đến Hà Nội mà chưa nếm thịt rắn thì chuyến đi vẫn còn thiếu một điều gì đó. Vậy mà, khi tận mắt thấy quả tim rắn vẫn còn đập trong chiếc cốc thủy tinh, bên cạnh là thứ tiết đỏ au được khuấy bằng một cọng sả trắng nõn, không ít người bỗng chốc đổi ý. Họ lịch sự xin phép được dừng lại ở mức “chiêm ngưỡng”, nhường phần “thưởng thức” cho những người can đảm hơn.

Ông Nguyễn Hồng Quang tỉ mỉ, chăm chút từng sản phẩm mới

Khắc khoải về làng gốm cổ Hương Canh

TP - Từng có gần 400 hộ làm nghề, gốm Hương Canh (xã Bình Nguyên, tỉnh Phú Thọ) nay chỉ còn 4 hộ bền bỉ giữ lửa cho nghề gốm cổ. Được tạo nên từ nguồn đất trầm tích đặc biệt của địa phương, dòng gốm sành không men nổi tiếng bởi độ bền chắc và sắc màu trầm mộc mạc đang đối mặt với những khó khăn về đầu ra và nguy cơ thiếu người kế nghiệp.

Anh Lưu Quang Hà bên sản phẩm bê tông nghệ thuật của Công ty

'Chúa chổm' xứ Tuyên đúc nên cơ nghiệp

TP - Lưu Quang Hà vừa rời giảng đường đại học, bước chân khởi nghiệp liền bị quỵt tiền, phải vay nặng lãi để sống. Ở nhà, bố mắc ung thư phổi, gia đình khánh kiệt, khiến anh Hà nhiều đêm bật khóc. Nhưng rồi, anh đứng dậy, gây dựng công ty chuyên làm sản phẩm bê tông nghệ thuật – ngành nghề mà anh được học, doanh thu tiền tỷ, tạo việc làm cho gần 20 lao động. Anh còn là Bí thư Chi đoàn ở tổ dân phố.

Công an cơ sở tuyên truyền, vận động người dân xóa bỏ hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” Ảnh: NN

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

TP - Ở một số bản làng miền núi Quảng Ngãi, hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” vẫn âm ỉ tồn tại, len vào những mâu thuẫn đời thường, những cơn bệnh chưa được lý giải bằng khoa học. Từ một lời phán của thầy cúng, hàng xóm có thể thành kẻ thù, người vô tội bị cô lập, đánh đập, thậm chí mất mạng.

Cán bộ Trạm Y tế xã Buôn Đôn đi bộ đến từng hộ dân tại buôn Đrăng Phốk để tiêm vắc xin cho trẻ

'Cõng' vắc xin tìm trẻ giữa đại ngàn

TP - Không để người dân vất vả đưa con đến trạm y tế, vào ngày 16 hằng tháng, cán bộ y tế xã vùng xa tỉnh Đắk Lắk vượt hơn 20km đường rừng đều đặn mang vắc xin vào tận buôn. Chuyến đi của họ đã mang thêm một lớp bảo vệ đến với những đứa trẻ nơi vùng lõi rừng, từng ngày rút ngắn giữa dịch vụ y tế và người dân.

Giếng cổ được người dân tự hào giới thiệu với khách đến thăm đảo

Bí ẩn giếng cổ ở xã đảo Đà Nẵng

TP - Giữa vùng biển đảo quanh năm nắng gió, nơi từng giọt nước ngọt quý hơn vàng, hai giếng cổ dưới chân núi Bàn Than ở Tam Hải vẫn trong veo, mát lành qua hàng trăm năm.

Cựu chiến binh Nguyễn Duy Kháng và cô giáo HươngẢnh: Lê Văn Chương

Những người lính ở lại núi Dàng-Bài cuối: Trái tim cô giáo trẻ dành trọn tiếng "tít te"

TP - Tháng 2/1970, bên dòng sông Vệ (Hành Thịnh, Quảng Ngãi), những chiếc HU-1A còn gọi là tàu rọ liên tục quần đảo, gầm rít trên bầu trời. Giữa khói lửa chiến tranh, trái tim một cô giáo trẻ lại bị cuốn vào âm thanh “tít te” không ngừng của một cậu lính thông tin quê Thái Bình. “Cái này bí mật, không thể giải thích” – chàng lính Nguyễn Duy Kháng mỉm cười nói với cô giáo Nguyễn Thị Thanh Hương về công việc của mình.

Cựu chiến binh Lại Vũ Yên và bà Nguyễn Thị Bè, mối tình và đám cưới trong chiến tranh, giờ đây đã hơn 50 năm Ảnh: Lê Văn Chương

Những người lính ở lại núi Dàng-Bài 2: Mối tình người lính quân y và nữ du kích

TP - Trước năm 1975, địch xem xã Hành Thịnh là một trong những cái gai rất khó nhổ. Bởi đây là một xã đồng bằng của Quảng Ngãi nhưng lại có rất nhiều ngọn núi: núi Dàng, núi Đuôi Chuột, núi Rố, núi Gò Đồn, núi và rừng Ông Đương, gò Rú. Địa thế hiểm trở vốn là lợi thế của quân giải phóng và là vùng đất chết đối với quân đội chính quyền Sài Gòn. Y sĩ Lại Vũ Yên đã trải qua những ngày gian nan tại đây, sau đó kết hôn với cô du kích…

 Ông Trương Minh Hải, Tổ trưởng Tổ cộng đồng bảo vệ nguồn lợi thủy sản phường Hồng Ngự chăm sóc đàn cá tự nhiên Ảnh: Hoà Hội

'Ngôi nhà' của đàn cá trên sông Tiền

TP - Xuất phát từ ý tưởng giữ cá lại với dòng sông, người dân vùng đầu nguồn Hồng Ngự (Đồng Tháp) đã biến đoạn bờ kè bình dị thành “bến đỗ an toàn” của đàn cá hàng nghìn con. Cá được cho ăn, bảo vệ và sinh trưởng tự nhiên. Mô hình độc đáo này không chỉ góp phần bảo vệ nguồn lợi thủy sản mà còn đánh thức tình yêu thiên nhiên trong cộng đồng.

Chiến dịch 500 ngày đêm đang được tổ chức tại nghĩa trang liệt sĩ Hành Thịnh, xã Đình Cương. Trong số các liệt sĩ nằm lại, có nhiều người là đồng đội của vợ chồng ông Tân Ảnh: Lê Văn Chương

Những người lính ở lại núi Dàng: Mối tình lính DKB và cô y tá

TP - Cách đây hơn nửa thế kỷ, khi đất nước hòa bình, hầu hết những người lính gác lại súng gươm để trở về với quê nhà, mang theo ký ức của một thời hoa lửa. Thế nhưng, tại xã Hành Thịnh (nay là xã Đình Cương) nằm dưới chân núi Dàng- vùng căn cứ cách mạng của Quảng Ngãi, vẫn có những người lính ở lại. Đầu tháng 9 này, họ đang lặng lẽ dõi theo từng nhát cuốc của Đội tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ đang thực hiện Chiến dịch 500 ngày đêm.

Phiên chợ Sâm Ngọc Linh và dược liệu được tổ chức đều đặn mỗi tháng ở phố du lịch sầm uất của Đà Nẵng Ảnh: Giang Thanh

Quà quê kể chuyện Đà Nẵng

TP - Một tấm chiếu cói kể chuyện làng nghề, chai tinh dầu kể chuyện vùng dược liệu hay món đặc sản kể chuyện miền quê. Khi những món “quà quê” được đặt trong không gian trải nghiệm du lịch, câu chuyện về Đà Nẵng có cơ hội chạm vào du khách và theo họ đi xa hơn.